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Nel 2012 a Dublino il 50° Congresso eucaristico internazionale |
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l cardinale segretario di Stato ha comunicato al presidente del Pontificio Comitato per i Congressi Eucaristici Internazionali che il Santo Padre, nell'udienza del 22 giugno scorso, ha approvato il tema e la data per la celebrazione del prossimo Congresso eucaristico internazionale - il cinquantesimo della serie - che si terrà a Dublino nel 2012. La celebrazione del Congresso avrà luogo dal 10 al 17 giugno intorno al tema The Eucharist: Communion with Christ and with one another (L'Eucaristia: Comunione con Cristo e tra di noi ). Nella capitale irlandese, di stretta intesa con il Pontificio Comitato, si è già installato il comitato locale che s'occuperà della stesura del testo teologico di base e della preparazione all'evento del 2012. Per l'occasione si propongono qui gli elementi più significativi della parte finale dell'intervento che l'arcivescovo Piero Marini, presidente del Pontificio Comitato per i Congressi Eucaristici Internazionali, ha tenuto all'assemblea plenaria della Conferenza episcopale d'Irlanda riunita al St. Patrick's College, Maynooth, lo scorso 9 giugno.
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Il sacramento e la sua forma rituale |
Vicenza, 12. La vitalità delle scienze teologiche e la scelta da parte delle diverse discipline a operare in sintonia tra loro, inserendosi nel percorso storico della comunità cristiana in Italia, hanno avuto un nuovo riscontro dall''Associazione professori di liturgia (Apl) che ha tenuto la sua trentasettesima settimana di studio. Il tema dell'incontro a Costabissara (Vicenza) dal 24 al 28 agosto è stato "La forma rituale del sacramento. Scienza liturgica e teologia sacramentaria in dialogo".
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La liturgia ritmo della vita dei popoli africani |
Intervista a monsignor Gérard Njen, capo ufficio della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti
di Nicola Gori 
La cultura africana, con i suoi riti legati al ciclo della natura e ai ritmi della vita, è un terreno fertile per far attecchire il seme del Vangelo. Non mancano certo i rischi, come quello di esaurire l'esperienza religiosa nella superstizione e nella magia. Proprio per questo, la prossima assemblea continentale del Sinodo dei vescovi può essere un'occasione per riscoprire l'autentica natura del sacerdozio e della liturgia, che non è limitata a una serie di riti esteriori ma è la prosecuzione dell'attività salvifica di Cristo. Ne abbiamo parlato con il camerunese monsignor Gérard Njen, capo ufficio della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti.
Quali sono gli elementi tipici della spiritualità e della cultura africana accolti nella liturgia cattolica?
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La penitenza segno di nuova alleanza |
Barletta, 27. "Un segno della nuova alleanza": è la definizione del sacramento della penitenza data dal presidente emerito del Centro di azione liturgica (Cal), il vescovo emerito di Sora-Aquino-Pontecorvo, Luca Brandolini, durante i lavori, ieri, della terza giornata della Settimana liturgica. Il magistero Conciliare e post-Conciliare, nel riformare il rito della penitenza - ha osservato il presule - ha prodotto un ritorno alle origini del sacramento. "Nel riformare il rito della penitenza - ha ricordato monsignor Brandolini - si è operato un ritorno alle origini, non per sterile archeologismo, ma per fedeltà alla Rivelazione e alla prassi cristiana". Nello stabilire la natura del sacramento, ha aggiunto, "è poi emersa la necessità di riscoprire nella prassi attuale la penitenza quale "actio", in cui mentre si fa memoria degli eventi salvifici, si riceve il dono dello Spirito Santo; e di ridonare visibilità alla sua dimensione ecclesiale, contro una cultura prevalentemente intimista". Per il vescovo, la celebrazione della penitenza deve apparire, dunque, come "segno della nuova alleanza: un dinamismo d'incontro, accoglienza, convocazione, segno e impegno", in modo tale, ha aggiunto, "da uscire dalle secche dell'automatismo in cui tante volte resta intrappolata".
Il presule ha concluso ribadendo la necessità dell'esperienza liturgico-sacramentale quale "culmine del cammino di conversione, espressione della natura sacramentale della Chiesa e della logica dell'incarnazione".
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